Leipziger koralen
De
tweede versie van het drieluik. Zie de beschrijving van gisteren. Er bestaan drie versies van deze koraalbewerking: BWV 660, 660a en 660b. BWV
660a is een vroegere versie met een minder versierde bovenstem en meer
aanwijzingen dat het gaat om een transcriptie van een inmiddels verloren
cantatedeel. BWV 660b is wellicht geen bewerking door Bach zelf en heeft de
basstemmen in linker- en rechterhand, het koraal (zonder ornamenten) in het
pedaal.
Menig predikant merkt met Kerstfeest op hoe de Passie, de christelijke belofte
van verlossing, er nooit was gekomen zonder Jezus’ geboorte. De twee polen zijn
nauw verbonden, en Luther refereert eraan in Nun komm, der Heiden
Heiland met het contrast tussen licht en donker. Bach laat er op zijn
beurt in BWV 660 ook geen twijfel over bestaan: het hele, duistere werk is
doortrokken van kruissymboliek.
Trio Super: Nun komm, der Heiden Heiland - Leo Van Doeselaar
Nun komm, der Heiden Heiland (Trio) - Hera Wyckers
Nun
komm der Heiden Heiland,
der Jungfrauen Kind erkannt;
deβ sich wundert alle Welt,
Gott solch Geburt ihm bestellt.
Nicht von Manns-Blut, noch von Fleisch
allein von dem Heiligen Geist
ist Gottes Wort worden ein Mensch
und blüht ein Frucht Weibes Fleisch.
Der Jungfraun Leib schwanger ward
doch blieb Keuscheit rein bewahrt
leuchtt herfür manch Tugend schon,
Gott da war in seinem Thron
Er gieng aus der Kammer sein
Dem Königlichen Saal so rein,
Gottt von Art und Mensch ein Held,
sein'n Weg er zu lauffen eilt.
Sein Lauff kam vom Vater her
Und kehrt wieder zum Vater,
fuhr hinunter zu der Höll
und wieder zu Gottes Stuhl.
Der du bist dem Vater gleich
führ hinaus den Sieg im Fleisch
daβ dein ewig Gotts Gewalt
in uns das kranck Fleisch enthalt.
Dein Krippen glänzt hell und klar,
die Nacht gibt ein neu Licht dar,
Dunckel muβ nicht kommen drein,
der Glaub bleibt immer im Schein.
Lob
sey Gott dem Vater gthon,
Lob sey Gott seinm eingen Sohn,
Lob sey Gott dem Heilgen Geist,
immer und in Ewigkeit.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten